DÖDENS, UPPSTÅNDELSENS OCH REINKARNATIONENS ÄNGLAR 152
DÖDENS ÄNGEL kom till mig en kväll innan jag
somnade. Jag var ännu vaken då ängeln utan ord meddelade att den ville hjälpa
till med en artikel om "Kristus och reinkarnation". Ängeln hade mig i
sig och jag var helt fylld av ängeln. Den frigjord mig från alla jordiska begär
, pengar ,makt, sex, att leva, att dö. Alla begär smältes bort i ängeln som
solen smälter bort isen utan att göra något annat än att lysa och värma.
Efterföljande morgon antecknade jag att ängelns frid var kvar men ej så stark
Efteråt frågar jag på vad sätt denna
upplevelse av dödens ängel ger mig hjälp att skriva om Kristus och
reinkarnation… Ett svar är att Kristus är sådan frid som ängeln inkarnerade Och
att Kristus är sådan frigörelse från jordiska begär som ängeln inkarnerade Och
att Kristus är en sådan andlig sol som smälter bort alla begär utan att göra
något annat än att vara en sådan sol. Jag kontemplerade att såsom dödens ängel
inkarnerade i mig denna kväll och natt så inkarnerar och reinkarnerar Kristus
ständigt på nytt i oss tills vi är helt i Kristus och Kristus är helt i oss och
att liksom dödens ängel frigjorde det personliga mänskojaget från alla begär
under en kväll och natt så skall Kristus låta alla våra ofullkomliga begär dö
bort och ersättas av himmelsk frid. Med ordet Kristus menar jag då det eviga
himmelska Jaget innerst i oss.
Med ordet änglar menar jag motsvarande
aspekter av vårt innersta eviga Kristus-Jag. Dödens ängel var blott medvetenhet
eller en aspekt av Kristus-Jagets medvetande. Jämför Jesu ord i Pistis Sophia-
Evangeliet. "Vet ni inte, har ni inte
förstått att ni är alla änglar, alla ärkeänglar, Gudar och Herrar, himmelska
Konungar, alla de stora Osynliga makterna,
alla de stora i Emanationen av Ljuset och deras härlighet. Ni är
alla i er själva och av er själva ur ett
väsen och en substans och är här utgjutna i kroppar.
Ett svar är därmed att Dödens ängel hjälper
oss som en aspekt av vår egen innersta eviga Kristus-natur.. Aspekter av vår
innersta eviga Kristus-natur har hos oss givits många änglanamn: Mikael.
Gabriel och
Rafael etc. Alla kan de inkarnera den
himmelska friden och varje sådan ängel hjälper oss att förstå den inre
Kristus-naturen som medvetande vilket är frid
och frigör från begär och från fruktan och som reinkarnerar
i tidsåldrar och därigenom transmuterar eller
transsubstantierar alla inkarnationer till fullkomning. Liksom
Dödens Ängel under en natt inkarnerade i mig
som frigörande medvetande så upplevde jag att alla varelser
på ett motsvarande sätt frigöres här i tid
och rum innan de reabsorberas i vår innersta Kristus-natur. Genom
Guds- aspekten som kallas Dödens Ängel
upplevde jag Kristus, inkarnation, död och reinkarnation
Somliga frågar hur Dödens Ängel såg ut. Var
den vacker., skönt skrudad, stor, vit, bevingad? Hade den ögon?
Nej, den hade dött från allt sådant och hade
intet materiellt. Den var endast ett himmelskt högt medvetande.
Men en ängels medvetande kan symboliseras och
därigenom ge mänskans förstånd något att kontemplera Börja med den eviga
naturen symboliserad på sidan 3: Vid en tom cirkel är där vår preexistenta
eviga omanifesterade natur liknad. Nästa symbol är där ett kors inom cirkeln.
Det skall antyda att vår eviga
Natur emanerar eller inkarnerar sig själv och
så börjar vår pilgrimsfärd genom tid och rum
Kompletterande symbolspråk liknar vår eviga
natur vid ett ägg.
Det säger då att ut ur Guds Ägg kommer
inkarnationens kors
i form av en himmelsk fågel som avbildas med två
huvuden
vilka symboliserar dess två naturer, dödlig
och odödlig natur.
Fågelns dödliga natur åldras och när den
skall dö inträder den i
en gudomlig "levande eld" och det
dödliga blir till aska. Men ut ur
Guds levande eld är fågelns odödliga natur
pånyttfödd. (Till höger
återges en sådan fågelbild hämtad från en
biskops vapensköld).
Guds levande eld kan vara symbol för Dödens
Ängel som ger oss
"jord-befrielse" och återfödelse.
Guds eld kan även symboliseras
av eldkorset eller två brinnande svastika,
som rotera åt motsatt håll.
och då betecknar involution och evolution och
åstadkommer det
motstånd som krävs för att stärka själarna.
Vi sägs vara "korsfästa".
på detta gudomliga kors tills vi är mogna för
"uppståndelsen", att
fågeln Fenix ej blott återfödes ur askan men
också andligt vaknar.
Svastikan, "crux Gammat" är
interreligiös. Bland vikingar var det
ett eld-tecken och tillhörde Guden Tors
hammare. Buddhister ser
svastikan som nyckel till paradiset,
hinduerna som ett lyckotecken.
Ovanstående är förenkling. Vi tillägga att i
inkarnation medverkar Änglaaspekter. Gabriel är symboliserad av en stjärna
eller av. ett himmelskt öga som ger oss att först skåda denna värld och sedan
att skåda himlar. Och för att överleva trots svårigheter givs hjälp av
ängla-aspekten Rafael, symboliserad av helbrägdagörande orm på en stav. Och för
att segrande nå mål som gudajaget förutbestämt givs hjälp av ängla-aspekten
Mikael vars symbol är Guds Svärd. När det drages ur svärdsskidan börjar
manifestation, dom och nya möjligheter.
Vid kroppens död vaknar vi ibland blott
långsamt i allt mer eteriska världar. Dödens änglar kan medkännande
och milt låta oss först möta en kär anhörig
eller ett älskat helgon. Det kan vara delvis illusion. Allt mer av Andens Frid
nå vi när vi mognat. Kristusjaget ger alltmer frihet (Lukas 4.18)